الحافظ العراقي وتضلّعه في فنون علوم الحديث ، فمنهم من كان ضليعاً بأسماء الرجال ، ومنهم من كان التخريج صناعته ، ومنهم من كان عارفاً بوفيات الرواة ، ومنهم من كانت في لغة الحديث براعته . . . وهكذا . وهذا شيء نلمسه جلياً في شرحه هذا بجميع مباحثه ، وذلك من خلال استدراكاته وتعقباته وإيضاحاته والفوائد التي كان يطالعنا بها على مرِّ صفحات شرحه الحافل . ومسألة استقصاء جميع مشايخه من نافلة القول - فضلاً عن كونها شبه متعذرة سلفاً - لاسيّما أنه لم يؤلف معجماً بأسماء مشايخه على غير عادة المحدّثين ، خلافاً لقول البرهان الحلبي من أنه خرّج لنفسه معجماً ( 1 ) . لذا نقتصر على أبرزهم ، مع التزامنا بعدم إطالة تراجمهم : 1 - الإمام الحافظ قاضي القضاة علي بن عثمان بن إبراهيم المارديني ، المشهور ب‍ ( ( ابن التركماني ) ) الحنفي ، مولده سنة ( 683 ه‍ ) ، وتوفي سنة ( 750 ه‍ ) لَهُ من التآليف : " الجوهر النقي في الرد عَلَى البَيْهَقِيّ " ، وغيره ( 2 ) . 2 - الشيخ الْمُسْنِد المعمر صدر الدين أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي المصري ، ولد سنة ( 664 ه‍ ) ، وهو آخر من روى عن النجيب الحراني ، وابن العلاق ، وابن عزون ، توفي سنة ( 754 ه‍ ) ( 3 ) . 3 - الإمام الحافظ العلاّمة علاء الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله العلائي الدمشقي ثم المقدسي ، ولد سنة ( 694 ه‍ ) ، وتوفي سنة ( 761 ه‍ ) ، له من التصانيف : " جامع التحصيل " ، و " الوشي المعلم " ، و " نظم الفرائد " وغيرها ( 4 ) . 4 - الإمام الحافظ العلاّمة علاء الدين أبو عبد الله مغلطاي بن قُليج بن عبد الله البكجري الحكري الحنفي ، مولده سنة ( 689 ه‍ ) ، وقيل غيرها ، برع في فنون

--> ( 1 ) انظر : الضوء اللامع 4 / 174 . ( 2 ) انظر ترجمته في : الجواهر المضية 1 / 366 ، والدرر الكامنة 3 / 6 ، ولحظ الألحاظ : 125 . ( 3 ) انظر ترجمته في : الدرر الكامنة 4 / 274 ، والنجوم الزاهرة 10 / 291 . ( 4 ) انظر ترجمته في : طبقات الشافعية الكبرى 6 / 104 ، وطبقات الإسنوي 2 / 239 ، والدارس 1 / 59 .